花蓮馬太鞍溪堰塞湖溢流釀災，重創光復鄉，學者今天 (2日) 呼籲，政府的思維不能只有工程，也要妥善規劃災民的安置，思考如何讓災民恢復原有的生活、文化。
台灣基督長老教會及馬太鞍部落自救會、阿美中會牧師王傳祥、牧師Puyang SING、災害防救科技中心前主任陳亮全、台北市立大學城市發展學系主任吳杰穎等人今天上午在立法院舉行「馬太鞍水流四竄，安全家園何處尋？」記者會。
他們呼籲政府從規劃之初就讓部落實質參與，部落才是主角，不要重蹈八八風災覆轍，只求效率，粗暴拆散部落，應顧及部落族人的心理健康、信仰支持及文化。
▶陳亮全表示，目前政府防災多偏重用工程的手法，然而，很多對策不能只有靠工程的手法，還有非工程的對策。災害有兩種，一種是地震、堰塞湖等，靠疏浚、堤防整修等去處理，這都是工程的手法，另一種災難，牽涉到人為的，就要靠非工程的手法，包括規劃、安置等，如何讓災民恢復既有的生活、文化，靠的就是非工程的手法。
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陳亮全指出，災後重建，無論是過去在台灣或國外的案例，常把重建主體顛倒，為了快速重建復原，常忘了真正受害的是誰。馬太鞍部落很久以前會淹水的地方，就是今天受災的地方，就是忘了前人的智慧，日本成立防災廳的一個重要課題就是面對「關聯死」，也就是災難後死去的人，尊重重建主體，才是好的復原重建。
赴災區志工
缺乏統一調度
▶對於前內政部部長李鴻源憂心疫病及救災效率問題，呼籲志工不要再到災區，中央社引述馬太鞍部落自救會新聞聯絡人Kulus表示，非常感謝許多志工的幫忙，現在最大的問題是沒有統一的調度，志工來了之後，不知道可以去哪裡，部落自救會也沒有能量負荷。
▶至於光復鄉到底還能不能住人，陳亮全說，光復能不能住人，需經過仔細的分析，有些地方水會來，有些不會，要從自然條件、環境條件，及社會經濟條件整體來思考。
救災思維要考量
原住民部落與集體生活型態
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▶吳杰穎則說，過往到現在的救災思維都是以家戶，也就是個別家庭來考慮，但原住民的生活型態是集體，因此，他建議不要用家戶的思考邏輯，而是要用原住民的集體、部落來思考。
▶馬太鞍部落自救會新聞聯絡人Kulus表示，部落受創相當嚴重，交通部及水利署之前提到，馬太鞍橋完全恢復及馬太鞍溪疏浚至少都要2年，若再有豪大雨或颱風，都可能再淤積。在紅色警戒尚未解除前，部落族人需要一個暫時安全的居所，也就是集中的中繼安置，離災不離鄉。
Kulus指出，之前政府提到目前規劃朝社會住宅方向考慮，他呼籲不要重蹈八八風災的覆轍，部落被動接受，部落被粗暴分散，政府不管是中央及地方，從規劃開始就讓部落族人參與討論，顧及部落長輩的心理健康與信仰支持層面，不僅重建家園，還有文化。
▶王傳祥認為，政府一定要以災民為主，不是以建商做平台，要跟部落族人溝通討論，找出適切地方進行安置。政府顧念原住民在經濟上的弱勢，現在無法維持生計，期盼政府提供中長期補助扶持族人經濟，啟動中長期安置讓族人恢復家園，尊重原住民原有的文化。
▶Puyang SING強調，這次除了天災，還有人為疏失，已經付出很大的代價，對於未來的光復鄉，若這塊土地需要休息，不適合族人居住，也請政府尋找中繼安置，並在過程中納入族人意見，以離災不離鄉做為選點的依據，不要用自以為是好的方式決定族人的生存。
